Publikasi Ijazah Umum

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

dengan mengharap rahmat, barokah dan ridlo Allah swt. Dengan ini saya hamba Allah, Kharisudin Aqib sebagai penyusun dan pengamal Hizbul Qur’an Ulul Albab (HIQUA), mengijazahkan, dan merestui siapa saja diantara kaum muslimin dan muslimat  yang berkenan mengamalkan ( mewiridkan) hizib ini sebagai sarana,wasilah dan do’a untuk mendapatkan; rahmat, barokah dan keridloan Allah swt. Khususnya para murid,santri, mahasiswa dan jama’ah  saya. Semoga Allah swt. Berkenan; merahmati,memberkahi,meridloi dan  mengabulkan harapan dan do’a-do’a kita semua. Aaamin,  Wal hamdulillahi robbil ‘aalamiin.

Nganjuk, 20 Maret 2015

Hormat Saya,

‘Abdulloh Kharisudin Aqib.

Khadimul ilmi ma’had DUA.

حزب القرأن ألوا الآلباب

لعبد الله حارس الدين عا قب

  * اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ , الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ,  الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ, مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ,  إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ,  اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ,  صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ.

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ,الم , ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ , الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ , والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ , أُوْلَـئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ .

اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ.

لِّلَّهِ ما فِي السَّمَاواتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَإِن تُبْدُواْ مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللّهُ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ,  آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ  ,لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ.

إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَابِ ,  الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ,  رَبَّنَا إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ , رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِياً يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُواْ بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَارِ,  رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلاَ تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ.

لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ ,  فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُلْ حَسْبِيَ اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ....x٣

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ , الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى  عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا,  قَيِّماً لِّيُنذِرَ بَأْساً شَدِيداً مِن لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً حَسَناً,  مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَداً  ,وَيُنذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً,  مَّا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِباً  ,فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفاً , إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً , وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيداً جُرُزاً , أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَباً , إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَداً .

 * الدعاء بحضور القلب :

 رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَاناً نَّصِيراً , وَقُلْ جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقاً,  وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَاراً .

 رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْداً وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ .

رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ...x٣

رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء

رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَاراً .

رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي , وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي , وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي , يَفْقَهُوا قَوْلِي , وَاجْعَل لِّي وَزِيراً مِّنْ أَهْلِي...x٣

رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ .

رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ .

رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً .

 رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ...x٣

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ , وسلام على المرسلين,  وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ .

 * اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ , وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ أُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ , لَا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُونَ , لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُّتَصَدِّعاً مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ , هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ , هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ , هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ .

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ , إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ , وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ , لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ , تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ , سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ.

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ , لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ , إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاء وَالصَّيْفِ , فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ , الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ .

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ , إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ , فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ , إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ .

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ , إِذَا جَاء نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ , وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجاً , فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّاباً .

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ , قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ , اللَّهُ الصَّمَدُ , لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ,

وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ.

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ , قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ , مِن شَرِّ مَا خَلَقَ , وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ , وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ,  وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ .

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ , قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ , مَلِكِ النَّاسِ , إِلَهِ النَّاسِ , مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ , الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ ,  مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ .

مراتب

عبدالله حريص الدين عاقب

Penjelasan Singkat Tentang Hizbul Qur’an Ulul Albab 

Hizbul Qur’an Ulul Albab (HIQUA), pada hakekatnya adalah sebuah untaian do’a dan munajat seorang hamba yang sangat berharap untuk mendapatkan kasih sayang (rahmat), tambahan-tambahan ni’mat baik jasmaniayah maupun ruhaniyah  (barokah),  penghargaan dan kebanggaan (ridlo) dari Allah swt.

Hizbul Qur’an Ulul Albab (HIQUA), sebagai amalan tartilul qur’an dini hari saya. Penyusunan Hizib ini adalah  sebagai upaya untuk menggabungkan sekaligus antara mengamalkan  perintah Allah untuk mentartilkan al-Qur’an dini hari (QS;73/4), perintah Allah swt untuk berdo’a (QS:40/60) dan munajat kepada-Nya, sebagai tradisi para nabi dan kekasih Allah. Sehingga menjadi sebuah amalan yang efektif dan effisien (satu amalan untuk tiga tujuan, yakni tartilan,munajat dan do’a).

Hizbul Qur’an Ulul Albab (HIQUA), disusun berdasarkan runtut ayat dan surat yang ada dalam mushaful Qur’an, mulai surat al-Fatihah sampai dengan surat an-Nas. Dan terdiri dari surat maupun ayat-ayat yang secara ma’tsurot (ada riwayatnya) bahwa ayat dan surat tersebut memiliki fadlilah (kelebihan) nilai spiritualnya bagi para pembacanya. Di samping munajat dan do’a yang dipanjatkan oleh para Nabi dan kekasih Allah yang diabadikan di dalam al-Qur’an, yang merupakan  inti dan isi utama di dalam Hizib ini.

Hizbul Qur’an Ulul Albab (HIQUA),disebarkan secara umum dengan tujuan agar para murid, mahasiswa, santri, jama’ah saya atau siapapun yang berprasangka baik terhadap saya dan berminat untuk memiliki Hizib (amalan do’a andalan), yang tmurni Qur’ani dan sangat besar fadlilahnya akan dengan mudah mendapatkan dan mengamalkannya, tanpa harus meminta ijazah secara khusus. dengan catatan telah bisa membaca al-Qur’an dengan benar, dan didasari oleh niat yang baik,iman dan penuh harap kepada Allah swt.

Hizbul Qur’an Ulul Albab (HIQUA), sesuai dengan riwayat dalam hadis Nabi, maupun pengalaman pribadi  penyusun hizib ini, insya Allah hizib ini sangat bermanfa’at bagi para pengamalnya, karena membaca hizib ini ibaratnya seperti masuk di dalam benteng perlindungan Allah atau A[-Qur’an, maka insya Allah dia akan;

1.      Selamat dari semua hal yang mudlorot (mencelakai atau tidak baik bagi dirinya).

2.      Akan mendapatkan jamuan dari Allah berupa kenikmatan ruhaniyah; manisnya iman, nikmatnya ta’at kepada Allah, kesehatan, keluarga dan rumah tangga yang sakinah, dll.)

3.      Ijabahnya do’a-do’a serta cita-citanya yang baik, serta petunjuk atau  bimbingan Allah swt  dalam menjalani kehidupan.

4.      Mendapat hikmah (kata-kata yang berbobot) dan derajat yang terpuji di sisi Allah maupun manusia.  

Hizbul Qur’an Ulul Albab (HIQUA), sangat baik jika dibaca setiap selesai melaksanakan sholat malam,  atau diwiridkan tiap pagi-petang atau setiap pagi saja atau setiap petang saja. Dan Insya Allah juga sangat efektif untuk meruqyah (menghilangkan ganguan jin), baik untuk diri sendiri maupun orang lain. 

Hizbul Qur’an Ulul Albab (HIQUA),insya Allah barokah untuk semua..... aamiiin

Nganjuk; 20 Maret 2015

Salam Hormat

Abdulloh Kharisudin Aqib.  

Bagi yang ingin mencetak teks Hizbul Quran Ulul Albab silahkan Klik Disini atau Disini

Read more…

Mujahadah bagi para salik di kemursyidan YPP DARU ULIL ALBAB Kabupaten Nganjuk dilksanakan rutin setiap ahad akhir pada setiap bulannya, acara ini dimaksudkan untuk media sillaturahim bagi salik kepada Mursyd atau sesama salik yang sama-sama memiliki tujuan Taqarrub ilallah, dengan mengamalkan tarekat Qodiriyah wan Naqsyabandiyah.
Acara ini dimulai pada pukul 14.30 selesai setelah sholat isya', kegiatan mujahadah ini dimulai dengan pembacaan Manaqib Syeikh Abdul Qodir Al Jailani Ra, dilanjutkan dengan kajian tasawuf yang dipimpin langsung oleh Mursyid, kemudian dilanjutkan dengan sholat2 sunnah dan sholat Ashar, selepas sholata ashar diadakan pembacaan khususiyah dan sholat magrib berjamaah .
Setelah Sholat Maghrib berjamaah dilnjutkan acara Baiat Dzikir kepada para salik yang hadir dalam acara tersebut.
Acara diakhiri dengan berjamaah sholat fardhu Isya' berjamaah.
Berikut salah satu kajian Tasawuf yang kami abadikan untuk kepentingan para salik dan teman-teman semua untuk Taqarrub ilallah ( Semoga bermanfaat)

Read more…

Pembelajaran Bahasa Arab Untuk Orang Indonesia.

Oleh ;Kharisudin Aqib

Pendahuluan

-          Bahasa pada dasarnya adalah alat komunikasi baik secara lisan maupun tulisan.

-          Bahasa asing adalah bahasa yang tidak dipergunakan secara penuh oleh suatu komunitas, suku bangsa maupun etnis tertentu, sehingga asing bagi lisan mereka untuk mengucapkannya dan asing bagi elinga mereka untuk mendengarkannya, atau juga asing bagi mata mereka untuk membacanya.

-          Bahasa arab adalah bahasa asing bagi bangsa Indonesia pada umumnya, tetapi tidak terlalu asing umat islam,khususnya bagi masyarakat santri, karena bahasa arab bahasa pengantar dalam ajaran pokok agama islam, disamping karena bahasa arab pernah menjadi lingua Franca (bahasa pengantar antar bangsa).

-          Pada dasarnya, setiap bahasa memiliki filsafat dan logika bahasa sesuai dengan akar peradabannya sendiri-sendiri, termasuk di dalamnya adalah bahasa arab, bahasa Indonesia dan  bahasa-bahasa suku-suku di Indonesia.

-          Mempelajari bahasa asing harus jelas tujuan dan targetnya, apakah untuk komunikasi lisan, pemahaman tulisan atau untuk menyampaikan gagasan atau pesan lewat tulisan.

-          Mempelajari bahasa asing juga harus menggunakan method yang diyakini sebagai paling effeiktif dan effisien.  

Langkah-langkah

 Pembelajaran Bahasa Arab untuk Orang Indonesia

Langkah pertama;

Menentukan salah satu  target dan tujuaan pembelajaran berikut ini:

1.      Untuk komunikasi sehari-hari secara lisan.(maharah kalamiyah)

2.      Untuk membaca dan memahami naskah/teks berbahasa arab (maharah qira’ah)

3.      Untuk menyampaikan gagasan dalam tulisan berbahasa arab (maharah insya’iyah)

4.      Atau untuk target menyeluruh (ketiga maharah tersebut).

Langkah kedua;

Menentukan methode pembelajarannya;

1.      Jika pembelajaran untuk target maharatul kalamiyah, maka methode yang paling efektif dan effisien adalah derect method (thariqah mubasyarah); yakni dengan cara langsung siswa diajak berkomunikasi dengan bahasa arab tentang tema-tema yang kata-katanya paling sering digunakan dan paling dekat dengan kegiatan sehari-hari secara tematik. Tahapan-tahapan kalimat yang dipergunakan pendekatan natural (alamiyah) dan gradual (bertahap dengan pengulangan sedikit dari kajian sebelumnya). Menghindari penerjemahan verbal, dan memperbanyak penerjemahan secara sosiodramatik atau penunjukan benda-benda.

2.       Jika pembelajaran untuk target maharatul qiro’ah, maka methode yang paling efektif dan effisien adalah pembelajaran gramatikal (nahwu-soroh), dengan pendekatan sosiolinguistik Indonesia.dengan didukung hafalan mufrodat (kata-kata), secara tematik. Pembelajaran gramatikal (nahwu-soroh), dengan pendekatan sosiolinguistik, yang dimaksud adalah pemahaman pengajaran istilah-istilah gramatikal arab (nahwu-sorof) dengan seperti pemahaman istilah gramatika Indonesia.begitu pula penerapan penyusunan atau pemahaman tentang susunan kalimat berbahasa arab  (jumlah) dengan pemahaman susunan kalimat dalam bahasa Indonesia.

3.      Jika target pembelajarannya adalah kemampuan membuat atau menyusun gagasan ke dalam bahasa arab (maharah insyaiyah), atau sekedar menulis benar, maka methode dectation (imlaiyah). yakni latihan untuk menulis benar dan mengungkapkan gagasan dengan istilah-istilah yang benar., dengan panduan instruktur maupun dengan autodidak.Instruktur juga dapat membantu mengembangkan emajinasi dan korelasi data-data dalam pikiran dengan menggunakan gambar tematik.

4.      Dan jika yang ditargetkan adalah ketiga atau empat maharah secara menyeluruh, maka method e yang paling efektif natural method (methode alamiyah) dan derect method (methode langsung). Dengan tehnis pembelajaran sbb;

a.       Konsentrasi pada maharoh kalamiyah terlebih dahulu, kemudian qiro’ah, kemudian  kitabah/ imlak dan baru kemudian insya’.  

b.      Menggunakan kata-kata, istilah dan tema-tema pembicaraan mulai dari yang paling dekat secara alamiyah dengan siswa .

c.       Menggunakan metode peragaan, dramatisasi dan visualisasi dalam penerjemahan, kecuali sangat darurat.

d.       Setiap awal seson (pertemuan) dilakukan repetisi (pengulangan)  sebagian materi terakhir.

Langkah ke tiga;

1.      Istiqamah dalam menerapkan pendekatan, methode dan tehnis pembelajaran.

2.      Memotifasi dan menghidupkan suasana pembelajaran, dengan konsep CBSA.

3.      Selalu memberi  tugas latihan (hafalan mufrodat ,istilahat, membaca/memberi harakat, atau menterjemah dan menyusun kalimat).

4.      Selalu memberi evaluasi dan penilaian terhadap tugas-tugas siswa.

Penutup.

Bahasa arab sangat penting untuk dimasyarakatkan, karena bahasa arab adalah bahasa agama islam dan umat islam.

Bahasa arab tidak akan sulit untuk dikuasai oleh orang Indonesia, manakala instruktur atau guru dapat memilihkan metode dan pendekatan serta tehnis yang tepat untuk muridnya.

Keberhasilan suatu proses pembelajaran, bahasa sangat tergantung pada komitmen siswa dan guru atas penerapan metode belajar tersebut.

Read more…

Read more…