.:: Metafisika Center ::.


Halaman Depan
Friday, 30 July 2010
METAFISIKA CENTER
Halaman Depan
Profil Metafisika Center
Buku Seri Metafisika
Kontak
Kuliah Online
Kajian Tasawuf
TAREKAT
Info Tarekat
Jasa Metafisika
Jasa Metafisika
PESANTREN TERPADU
Profil pesantren
Pesantren Mistiko Informatika
LAZIS YPP D U A
Profil Lazis YPP D U A
Info Lazis
Redaksi Lazis
Formulir Donatur
Syndicate
SELAMAT DATANG DI METAFISIKA CENTER
Written by K.H.Dr.Kharisudin Aqib,M.Ag.   
Monday, 26 April 2010

Psiko-Sufistik Pendidikan Islam

Oleh; H. Kharisudin Aqib.

 

A. Jiwa dalam Pandangan Filsafat Tasawuf

  Sebelum membahas tentang jiwa dalam pandangan tasawuf, perlu juga dibahas tentang filsafat kejadian manusia, walaupun mungkin hanya sekilas saja.

           Kejadian manusia, menurut pandangan tasawuf sunni adalah karena qudrat dan iradat Allah.[1] Ia menjadikan manusia dari dua eksistensi yang berbeda, yaitu eksistensi dari ‘alam al – amri (alam perintah) , dan eksistensi dari  alam al – khalqi (alam ciptaan).[2] Ada lima entitas yang berasal dari ‘alam al – amri, yang disebut latha’if (jama’ dari kata lathifah),  yang berarti kelembutan. Yaitu lathifat al – akhfa, lathifat al-khafi, lathifat al-sirriy, lathifat al-ruhi, dan lathifat al – qalbi. Sedangkan yang berasal dari ‘alam al – khalqi  ada lima entitas, yaitu satu lathifah dan empat anasir (jama’ dari unsur). Kelima entitas itu adalah lathifat al – nafsi, unsur api, unsur udara, unsur air dan unsur tanah.[3] Bahwa ruh manusia yang berasal dari alam perintah (‘alam al-amri) , dan jasad manusia berasal dari alam ciptaan (‘alam al-khalqi). Sedangkan jiwa adalah nama lain dari ruh yang lagi bersatu dengan badan. Sedangkan wujud dari jiwa dapat dilihat dari gejala-gejala yang ditimbulkannya yang berupa daya. Yaitu daya hidup, daya gerak, dan daya fikir.

 

               

 



[1]Qudrat dalam arti kemahakuasaan Allah dan iradat adalah kehendah mutlak Allah dengan tanpa adanya intervensi dari pihak lain. Sehingga mencipta maupun tidak mencipta adalah termasuk sifat jaiz Allah. Inilah pokok – pokok aqidah ahl Sunnah wa al-jama’ah. Baca Abd. Malik al – Juwaini,  Luma’ al – Adillah fi Qawaidi Ahl Sunnah wa al-Jama’ah , t.p : Dar al – Mishriyah li Ta’lif  wa Tarjamah, 1965 , h. 68, 83, 107 .

[2]Alam al-amri (alam perintah) adalah alam ruhaniyah. Term tersebut diambil dari firman Allah: “katakanlah ruh itu termasuk dari amr (perintah) Tuhanku“. Qs. Al – Isra’ (17) : 85. Sedangkan ‘Alam al – khalqi (alam ciptaan) adalah alam jasmaniyah. Term tersebut merujuk pada firman Allah : “ Kemudian kami kehendaki ia menjadi ciptaan yang lain, maka maha suci Allah yang telah memperbaiki semua ciptaan-Nya. “ Qs. Al-mukminun (23) : 14. Sedang keduanya merujuk dari Qs. Al – A’raf (7) : 54 .

[3]Muslikh Abd. Rahman,  Umdat al – Salik fi Khair al – Masalik (purworejo) : Pondok Pesantren Berjan, t.th. h. 43. Zamroji Saerozi, Al – Tadzkirat al – Nafi’ah, juz I ,  Pare : tp., tth. h. 8. M. Romli Tamim, Tsamrat al-Fikriyah Risalat fi Silsilat al – Thariqatain al Qadiriyah wa Naqsyabandiyah , Jombang : tp., t.th , h. 3.

 

 

 

 

Last Updated ( Monday, 26 April 2010 )
Read more...
 
RISET TEAM METAFISIKA
Written by M Arif Budi S   
Monday, 07 July 2008

 KEBENARAN MAKAM PANGERAN DIPONEGORO

TERNYATA DI SUMENEP-MADURA

 

PRI HIDUP PANGERAN DIPONEGORO DI SUMENEP

I.                   Asal usul Pangeran diponegoro

-          Bapaknya bernama Ontowiryo Hamengkubuwono ke III Asal dari Yogjakarta.

-          Ibunya bernama Mangkorowati asal dari Bangkalan(Madura)istri selir Ontowiryo hamengkubuwono III.

-          Karena adiknya masih kecil maka beliaulah menyandang gelar mewakili adiknya untuk menghadapi keserakahan serta langkah sewenang-wenang orang orang Belanda.;

-          Maka Pangeran Diponegoro mempersiapkan massanya untuk berpikir secara matang.

 

II.                Sebelum pecah perang Pangeran Diponegoro tahun 1825 sempat pangeran Diponegoro membuat siasat dan berpikir menurut perjanjian  di Magelang antara lain :

1.      Nama Gelar Pangeran Diponegoro di serah terimakan kepada Turkijo Jokomatturi untuk dipakai selama perang dan bergerak di bagian barat,disertai putra Pangeran Diponegoro yang bernama Pangeran Diponegoro Muda.

2.      Dengan begitu jelas bahwa siasat perang Pangeran Diponegoro,yang bergerak dari Jogjakarta ke barat di bawah pimpinan Pangeran Diponegoro asal nama Turkijo Jokomatturi(Panglima perang Pangeran Diponegoro)yang di sertai oleh putra Pangeran Diponegoro(Pangeran Diponegoro Muda).

3.      PAngeran Diponegoro(Turkijo Jokomatturi)dan Pangeran Diponegoro Muda inilah yang di tangkap oleh Belanda,karena siasat penipuan orang orang belanda pada pangeran Diponegoro.

4.      Prof. DR.Sri Sultan Abdurrahman

Last Updated ( Friday, 22 January 2010 )
Read more...
 
JENDELA LAZIS U A
Written by Imron Rosyadi   
Friday, 22 January 2010

 JENDELA LAZIS UA

Oleh Imron Rosyadi

Direktur LAZIS UA

 

LAZIS UA

BIKIN HIDUP SEMAKIN BERARTI

Assalamualaikum wr wb.

 Para Netter penggemar metafisika center yang dirahmati Alllah SWT dimanapun Anda berada,

Alhamdulillah puji syukur atas kehadirat Allah SWT yang masih memberi kita kesempatan menjadi kholifah dimuka bumi NYA ini,Sholawat serta salam semoga tetap tercurah pada junjungan kita nabi agung, nabi akhiruzzaman Muhammad SAW.

tidak terasa kita sekarang sudah di tahun 1431 hijriyah, atau di tahun 2010  masehi,dan kami keluarga besar LAZIS Ulul Albab tidak lupa mengucapkan selamat tahun baru 1431 HIJRIYAH,

perlu kami sampaikan kegiatan LAZIS UA  untuk bulan ini adalah Khitanan massal yang insyaallah akan dilaksanaklan pada hari selasa 26 januari 2010 jam08.00 sampai selesai.kegiatan ini terselenggara berkat kerjasama dengan tim dokter dari RSUD Nganjuk dan LAZIS UA.dan Aqiqoh berkah,.

kegiatan ini merupakan kegiatan rutin dari LAZIS UA untuk membantu saudara saudara kita yang kurang mampu agar mereka terbantu dalam mengurangi beban hidup mereka

dan bagi saudara yang ingin menyalurkan ZAKAT ,INFAQ DAN SHODAQOHNYA,silahkan salurkan kepada kami dan akan kami kelola dan kami salurkan amanah anda secara Profesional dan Akuntabel.

anda dapat menyalurkanya melalui rekening kami di : LAZIS ULUL ALBAB, No Rek :33-21-8823, BRI Unit Ngronggot Nganjuk.

demikian yang dapat kami sampaikan pada pembaca, atas partisipasi anda dan kepercayaan anda kami sampaikan : Jazaa Kumullohu Ahsanal Jazaa'

 Wassalamu'alaikum Wr Wb.

Last Updated ( Friday, 22 January 2010 )
 
<< Start < Prev 1 2 Next > End >>

Results 1 - 4 of 5
Sedang Online
HIT COUNTER

Design by Metafisika center team.org | Powered by Metafisika-center.org |