|
Lailatul Qodar Disiang hari |
|
Written by Kharisudin Aqib, Al Faqir
|
|
Monday, 23 August 2010 |
ANALISIS PSIKO-SUFISTIK ATAS PERISTIWA LAILATUL QADAR A. Analisis Kebahasaan dan Historis Secara kebahasaan dan historis, peristiwa lailatul qadar yang disebutkan dalam ayat 1, 2 dan 3, surat al-Qadar dapat disibak makna dan hakekat apa yang dimaksudkan dengan lailatul qadar, yang cukup misterius dan menjadi teka-teki yang akhirnya menjadi keyakinan yang seringkali terasa dipaksakan, karena tidak rasional. Kita kembali memakai rumus, al-‘ibrah bi ‘umumil lafazh, laa bi khusushis sabab (makna dari arti umum lafad, bukan arti khusus sebab turunnya ajaran). |
|
Last Updated ( Friday, 27 August 2010 )
|
|
Read more...
|
|
|
Psiko Sufistik Pendidikan Islami |
|
Written by K.H.Dr.Kharisudin Aqib,M.Ag.
|
|
Monday, 26 April 2010 |
|
Psiko-Sufistik Pendidikan Islam Oleh; H. Kharisudin Aqib. A. Jiwa dalam Pandangan Filsafat Tasawuf Sebelum membahas tentang jiwa dalam pandangan tasawuf, perlu juga dibahas tentang filsafat kejadian manusia, walaupun mungkin hanya sekilas saja. |
|
Last Updated ( Monday, 23 August 2010 )
|
|
Read more...
|
|
|
Written by M Arif Budi S
|
|
Monday, 07 July 2008 |
KEBENARAN MAKAM PANGERAN DIPONEGORO TERNYATA DI SUMENEP-MADURA PRI HIDUP PANGERAN DIPONEGORO DI SUMENEP I. Asal usul Pangeran diponegoro - Bapaknya bernama Ontowiryo Hamengkubuwono ke III Asal dari Yogjakarta. - Ibunya bernama Mangkorowati asal dari Bangkalan(Madura)istri selir Ontowiryo hamengkubuwono III. - Karena adiknya masih kecil maka beliaulah menyandang gelar mewakili adiknya untuk menghadapi keserakahan serta langkah sewenang-wenang orang orang Belanda.; - Maka Pangeran Diponegoro mempersiapkan massanya untuk berpikir secara matang. |
|
Last Updated ( Monday, 23 August 2010 )
|
|
Read more...
|
|
|
|
<< Start < Prev 1 2 Next > End >>
|
| Results 1 - 4 of 5 |
